Breve storia

La storia della capoeira trova le sue origini in epoca coloniale (1540), quando milioni di schiavi africani furono deportati in Brasile per essere impiegati nelle piantagioni di canna da zucchero e caffè e in miniere di oro e di diamanti.
Fu allora, nella senzala, la parte della fazenda dove gli schiavi venivano reclusi, che essi cominciarono a praticare di nuovo una tradizionale forma di lotta con i piedi, retaggio della cultura africana. Grazie alla musica, ai movimenti aggraziati e all' arte di saper dissimulare i propri veri intenti chiamata mandinga, gli schiavi riuscirono a nascondere ai loro padroni la lotta violenta che si celava dietro quella danza rituale.
La capoeira divenne luta di libertação, lotta di liberazione, quando gli schiavi che fuggivano dalle fazendas e si riunivano in villaggi autonomi e autosufficienti nel cuore della foresta (i quilombos) cominciarono a usarla per difendersi dagli attacchi dei padroni.

Con l' abolizione della schiavitù (1888) la capoeira, come altre manifestazioni della cultura africana quali il samba e il candomblè (religione sincretista afro-brasiliana), cominciò a permeare maggiormente la società brasiliana e a diffondersi in tutto il paese. Poichè a volte legata ad ambienti criminali e implicata in disordini cittadini, come accadde frequentemente nella città di Rio de Janeiro con il fenomeno delle maltas, ma soprattutto a causa dell' intolleranza bianca nei confronti della cultura nera, la capoeira venne proibita per legge nel 1890.
La sua pratica continuò in clandestinità. Da questo momento a ogni capoerista si cominciò ad associare un apelido, soprannome, per garantirne l'anonimato, usanza che rimane presente anche ai nostri giorni.
Nella città di Salvador, la cui popolazione era per lo più discendente da schiavi africani, la capoeira trovò maggiore tolleranza. Proprio qui nacquero i due Mestres che portarono la capoeira fuori dalla marginalità: Mestre Bimba e Mestre Pastinha.

MESTRE BIMBA (Manoel dos Reis Machado, 23 Novembre 1899 - 15 Febbraio 1974) cominciò a praticare la capoeira a 12 anni, quando era ancora perseguita perchè illegale, sotto la guida di tale Bentinho, un Capitano della Società Bahiana di Navigazione.
All´età di 18 anni Bimba riteneva già che la capoeira tradizionale avesse perso la sua efficacia come lotta e che si fosse ridotta ad una manifestazione puramente folklorica, con un numero limitato di colpi: la implementò quindi con alcuni colpi di batuque, una lotta africana di cui suo padre era stato un abilissimo praticante, e creò una vera e propria metodologia per l´apprendimento (cosa che non esisteva nella capoeira tradizionale, dove l´alunno imparava solamente emulando i movimenti del mestre) creando la Luta Regional Baiana, la capoeira Regional.
Formalmente, nel 1928 la codificazione dei fundamentos della capoeira Regional poteva dirsi conclusa. Con una dimostrazione pratica nel palazzo del Governatore di Bahia, Bimba riuscì a convincere le autorità del valore culturale e sportivo di questa nuova arte, e nel 1930 veniva definitivamente eliminato dal codice penale brasiliano il divieto di praticare la capoeira. Bimba trasformò la capoeira da lotta di strada praticata da malandros ad una vera e propria educazione fisica, praticata nelle academias e riconosciuta dal governo statale.

MESTRE EZIQUIEL (Ezequiel Martins Marinho, 18 Ottobre 1941 - 26 Marzo 1997) nasce a São Gonçalo dos Campos (BA) e come molti bambini di Salvador comincia ad imparare la capoeira de oitiva, cioè senza un metodo vero e proprio ma piuttosto attraverso l'osservazione e l'emulazione.
Arriva al Centro de Cultura Fisica Regional di Mestre Bimba negli anni '60: da lì non si muove più e viene formato lenço azul dal Mestre.
Comincia la sua carriera di Mestre di capoeira nella Polizia Militare Bahiana, corpo del quale fece parte per molti anni, insegnando nella caserma dei dendezeiros.
Con la partenza di Bimba per Goiânia (1972) è Mestre Eziquiel, assieme a Mestre Vermelho 27, a prendersi cura dell'academia del Mestre nel Terreiro de Jesus (Salvador). Dopo la morte del suo vecchio Mestre fonda il Grupo Luanda, nel suo Bairro do Resgate (Cabula).
Come discepolo di Bimba è, assieme a Mestre Itapoan, uno dei maggiori responsabili della diffusione della filosofia e dei fondamenti della capoeira Regional così come veniva insegnata da Bimba stesso. Figura umile e allegra Mestre Eziquiel è sempre stato disponibile, una 'porta aperta', per chiunque fosse interessato ad imparare, e la voce marcante ed uno stile interpretativo unico ne hanno fatto uno dei più grandi cantanti e compositori di capoeira.

MESTRE OMAR (Omar da Conceição, 16 Novembre 1957) pratica la capoeira da ormai più di 40 anni: nasce a Salvador de Bahia ed ha i primi contatti con la capoeira da bambino, per strada; a 12 anni comincia a seguire gli insegnamenti di Mestre Eziquiel presso la Escola de capoeira Mestre Bimba.
Arriva in Europa nel 1985 e fonda il primo gruppo di capoeira a Basilea; dopo numerosi stage in Svizzera e Germania, nel 1994, fonda il Grupo de Capoeira União.
Nel luglio 2005 Mestre Omar viene invitato a tenere un workshop di capoeira a Trieste durante la seconda edizione estiva del Brasil Samberfest; conosce così un gruppo di capoeristi già attivi da anni in città, che decidono di stabilire una relazione più stretta con il Mestre e la sua scuola.
Nasce il Grupo de Capoeira União Trieste: Fada, Espantalho, Fofinho, Desastrado, Visconde, Linguão, Bode...

Nel 2008 l'allora Monitor Visconde si trasferisce a Monza per lavoro e nasce il Grupo de Capoeira União Monza.
Nel 2009 Visconde si guadagna la corda di Instrutor e nel 2011 quella di Aluno Formado.
Ad oggi il Grupo de Capoeira União Monza conta una trentina di praticanti.